- Vocês podem reparrar no novo Template do blog que é simples mas bem mehor que o anterior.
- Agora temos um menu com um formulário de contatos onde você pode deixar lá sugestões de assuntos para serem postados, fazer perguntas bíblicas, ou até enviar um texto seu para ser analisado e quem sabe postado aqui no nosso blog preservando é claro os seus direitos autorais.
Portanto mãos a obra: aos administradores - não deixem de postar e atualizar o blog, isso pode ser uma ferramenra poderosa pra anunciarmos a verdade.
Aos blogueiros, seguidores - não deixem de entrar, ler e comentar e compartilhar o que tem aprendido.
Aos caros amigos blogueiros e principalmente administradores deste blog Apologia e Espiritualidade, venho mui respeitosamente informa-lhes das mudanças no blog. Em ultimo contato com o Ir. Onésimo foi me passado a missão de mudar o Template (Design) do Blog, portanto fica o aviso de que o Blog está em reforma para melhor proveito de todos nós, que possamos nos sentir motivamos a escrever e compartilhar do que temos visto e aprendido de Deus.
Até ficar totalmente pronto os irmãos perceberão muitas mudanças nos detalhes, não deixem de acessar ou postar seus comentários e artigos aqui.
Observando o crescimento exponencial que os evangélicos têm assumido nos últimos anos, percebemos que o número de pessoas preocupadas com questões sociais, política e econômica que o mundo enfrenta é mínimo. Temos visto crises em toda a existência humana, mas ao que parece, a maioria dos evangélicos não tem encontrado relevância no esforço em melhorar um mundo que só tende a piorar. Isso nos leva a pergunta: Qual o papel da Igreja em meio a nossa sociedade?
O Evangelho que presenciamos em nossos dias não tem abarcado o homem por completo. Age como uma espécie de teologia “manca”. Têm se feito uma dicotomia entre secular e sagrado. E para muitos, o evangelho é algo que se refere unicamente à religião. Vemos um total desinteresse com matérias presentes em nosso dia-a-dia. Quantos cristãos proclamam com ar de “espiritualidade” que não devemos nos preocupar com temas como política, sociedade e economia! Para eles, o que importa é que tudo isso acabará e viveremos em um lar celestial! Estas pessoas se recusam a tentar mudar a situação atual, pois para eles o mundo vai de mal a pior, até que tudo se finde. Para estas, o “mundo jaz no maligno”, somos “peregrinos na Terra” e este “mundo é passageiro”.
No entanto, quando olhamos de uma forma mais ampla o conceito bíblico acerca dessas questões, vemos um Deus que ao criar o mundo, desejou glorificar o seu nome e esta glória era em todas as áreas da vida. Com a entrada do pecado por meio do homem, a glória de Deus ficou manchada. Tudo passou a ser caos. Cristo, então, vem ao mundo para restabelecer aquilo que foi perdido com o intuito de redimir o homem, para que este volte a refletir o esplendor divino. Ele veio não para agir em uma única esfera da vida, mas veio para restaurar o homem por completo. No coração do homem regenerado agora, passa a ecoar as palavras de Abraham Kuyper: “Não há um único centímetro quadrado em todos os domínios da existência humana sobre o qual Cristo, que é o Soberano sobre tudo, não clame: é meu!”¹
O desejo maior que o crente tem nesse instante, é a busca da glória de Deus em tudo e todos. Viver desinteressado com as crises presente nas esferas da existência humana, não é a atitude de quem anela ver a glória de Deus. É impossível desejar glorificar ao Senhor por completo e não se preocupar com o império satânico que vêm crescendo no mundo. O cristão sincero sabe que a injustiça irá aumentar, que o mundo só atingirá a perfeição na consumação dos séculos. Mas ele se recusa a cruzar os braços, ele se recusa viver sem que o nome de Cristo seja glorificado em todas as áreas da vida. Pois em seu coração, “o fim supremo e principal do homem é glorificar a Deus e alegrar-se nele para sempre”².
Não é “nadar contra maré”, não é utopia, nem falsa esperança, mas é simplesmente a busca incessante para que a glória de Deus seja estabelecida na Terra. O verdadeiro cristão sabe que não é por mero esforço humano que o Reino de Deus será implantado, mas ele que tem o coração do Pai odeia a injustiça, odeia a glória do homem, odeia as crises decorrentes do pecado, e sua posição para com os problemas do mundo é que “o homem tem que viver e só pode viver coram deo”³
Referências bibliográficas
1.Kuyper, Abraham. Sphere Sovereignty. Em: Bratt, James. Abraham Kuyper: A Centennial Reader. Grand Rapids: Eerdmans, 1998.
2.Catecismo Maior de Westminster, São Paulo: Casa Editora Presbiteriana, 1991.
Sou tão lento para aprender, tão propenso a esquecer, tão fraco para progredir; Permaneço no sopé, quando deveria estar nas alturas; Sou afligido por meu coração carente de graça, meus dias desprovidos de oração, minha pobreza de amor, minha indolência na corrida celestial, minha consciência suja, minhas horas desperdiçadas, minhas oportunidades perdidas. Estou cego enquanto as luzes brilham ao meu redor: desembaça meus olhos, reduz a pó a perversa raiz de incredulidade. Faz com que minha principal alegria seja te conhecer, meditar sobre ti, te contemplar, sentar aos teus pés, como Maria, me reclinar sobre teu peito, como João, ser, como Pedro, atraído a teu amor, como Paulo, considerar todas as coisas esterco. Dá-me, tanto quanto possível, crescimento e progresso na graça; mais firmeza em meu caráter, mais vigor em meus propósitos, mais consagração em minha vida, mais fervor em minha devoção, mais constância em meu zelo. Embora eu ocupe um lugar no mundo, livra-me de fazer do mundo o meu lugar; Que eu nunca venha a buscar na criatura aquilo que só pode ser encontrado no criador; Que a fé não cesse de ti buscar, até que ela não seja mais necessária. Vai adiante de mim, tu rei dos reis e senhor dos senhores, que eu possa viver vitoriosamente, e em vitória atinja meu fim.
Tradução: Márcio Santana Sobrinho Extraído de: The Valley of Vision: A Collection of Puritan Prayers & Devotions, editado por Arthur Bennett, p.184.
A visão de missão integral se enquadra a muitos aspectos sobre evangelização e ação social, na qual, passam a focalizar sua fundamentação e aplicação à luz da prática pastoral e missionária. Partimos de um princípio básico onde encontramos muitas diferenciações entre a responsabilidade tanto Evangelística como Social. Agora, será que Evangelização e Ação Social são distintas em termo de responsabilidade humana sem que nos tornemos culpados de distorcer as palavras de Jesus? Digo que o real não está apenas no coração humano, mas também nas estruturas sociais. A missão de todos e principalmente das igrejas inclui tanto na proclamação do Evangelho quanto sua demonstração. Precisamos, pois, evangelizar e de responder as necessidades humanas imediatas e trabalhar por transformações sociais. Não há dicotomia bíblica entre a palavra falada e a palavra que se faz visível na vida do povo de Deus. Os homens olharão ao escutarem, e o que eles viverem deve estar em consonância com o que ouvem. Há tempos em que nossa comunicação pode dar-se por apenas atitudes e ações, e há outros em que a palavra falada estará só: mas precisamos repudiar como demoníaca a tentativa de impor uma linha entre a evangelização e a preocupação social. A missão integral é a sinalização histórica do reino de Deus, que será consumado na eternidade. A igreja, o corpo de Cristo, é o instrumento prioritário através do qual Jesus, o cabeça, exerce seu domínio sobre todas as coisas, no céu, na terra e debaixo da terra, não apenas neste século mas também no vindouro. Sua missão aqui agora é a manifestação do Reino como uma realidade presente em sua própria pessoa e ação, em sua pregação do evangelho e em suas obras de justiça e misericórdia. Portanto, tornar o Reino de Deus historicamente visível como uma realidade presente, não é ter um mero apêndice da missão, mas uma parte integral da manifestação imediata do Glória do Pai: elas apontam para o reino que já veio e para o que está por vir. Ser um sinal histórico do reino de Deus, levando o evangelho todo para o homem todo, priorizando relacionamentos envolvendo todos os seus freqüentadores além dos limites, Culto-Clero-Domingos-Templo.
